高台寺の夜桜
日本人の精神の象徴
ぱっと花を咲かせた後、散って行く桜の儚さや潔さが非常に好まれている。
古くから桜は、諸行無常といった感覚にたとえられており、
ぱっと咲き、さっと散る姿ははかない人生を投影する対象となった。
江戸時代の国学者、本居宣長は「敷島の大和心を人問はば朝日に匂ふ山桜花」と詠み、
桜が「もののあはれ」などと基調とする日本人の精神具体的な例えとみなした。
また、潔よさを人の模範と見て、江戸時代以降しばしば武士道のたとえにされてきた。
ただし、そのようにすぐに花が散ってしまう様は、
家が長続きしないという想像を抱かせたため、意外と桜を家紋とした武家は少ない。
ぱっと花を咲かせた後、散って行く桜の儚さや潔さが非常に好まれている。
古くから桜は、諸行無常といった感覚にたとえられており、
ぱっと咲き、さっと散る姿ははかない人生を投影する対象となった。
江戸時代の国学者、本居宣長は「敷島の大和心を人問はば朝日に匂ふ山桜花」と詠み、
桜が「もののあはれ」などと基調とする日本人の精神具体的な例えとみなした。
また、潔よさを人の模範と見て、江戸時代以降しばしば武士道のたとえにされてきた。
ただし、そのようにすぐに花が散ってしまう様は、
家が長続きしないという想像を抱かせたため、意外と桜を家紋とした武家は少ない。
○ 吉野山 こずゑの花を見し日より 心は身にも そはずなりにき
○ 花みれば そのいはれとはなけれども 心のうちぞ 苦しかりける
○ 散る花を 惜しむ心やとどまりて また来ん春の たねになるべき
○ 願はくは 花の下（もと）にて春死なむ そのきさらぎの 望月のころ
○ 春風の 花を散らすと見る夢は 覚めても胸の さわぐなりけり
西行